Pour l’imaginaire populaire dans le Souk de Tunis, Foufhat Lahlioui est associée aux bijoux en argent selon la technique du filigrane.
En réalités, Foudhat
Lahlioui est le fruit de deux techniques aussi superbes sur le plan artistique :
le filigrane, technique héritée du patrimoine punique (voir rares pièces au
musée du Bardo) nécessitant assez d’adresse et de temps de soudure, et la
gravure au repoussé (bombage) multiculturelle, appliquée par les Helioui aux motifs de la rose et ses feuilles, de bonheur et de glamour.
Fig.02 – Bijoux ethniques en argent de Tunisie - Foudhat Lahlioui. – Ghabara (pouponnière pour contenir la poudre à joue) façonnée selon la technique au repoussé de type bombage aux motifs floraux de la rose – Fait à la main - Création Ahmed Helioui (Hauteur: 11cm, Diamètre: 10cm) - Réf. ARTmédina-tounes – Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
Il est utile aussi de
rappeler une autre technique de gravure sur argent aussi réputée que celle de
Foudhat Helioui.
En effet, au début de ce 20ème
siècle plein d’évènements historiques, sur la place artistique du Souk de Tunis,
Foudhat Lahlioui à la gravure au repoussé de la rose sur argent s’est retrouvée
en association avec la technique de ciselure, une gravure au trait sur
argent dont l’imaginaire populaire l’associe à l’artisan tunisien juif Moshé
Nemni* (Lemni pour la plupart) dont les motifs reproduisent l’étoile, le
croissant, le poisson, la colombe et les feuilles ; et que Monhel*, dans
son cahier artistique ARTmedina-tounes n°01*, l’interprète comme un appel à la
paix éternelle entre les différentes communautés jusque-là s’entredéchirant.
Les produits innovants de
Foudhat Lahlioui ont été induits du patrimoine identitaire. En effet, dans une
période coloniale où les sentiments de nationalisme et d’indépendance se
faisaient de plus en plus ressentir, les Helioui Ahmed et Mokhtar, ont choisi
de se démarquer des concurrents européens en concevant une argenterie
spécialisée dans le « trousseau de Laroussa »: le panier de la mariée
citadine de Tunis.
Ainsi est née Foudhat Lahlioui, avec les Mrash (lance parfum), Mabkhara
(encensoir), Ghabara (pouponnière), Mokhala (flacon à poudre noire des yeux),
Anjassa (poire), Teffaha (pomme), Rommana (grenadine), Mraya (miroir), Taffala
(tasse à shampooing d’argile»), Khallass (peigne)...
Les bijoux de Foudhat
Lahlioui, au filigrane, pour les plus aisés, ou en métal d’argent gravé aux
motifs de la rose selon la technique du repoussé (bombage), sont offerts par le
futur époux à la mariée dans le Knastrou Laroussa (panier de la mariée).
Le tout accompagné par la
Kanaouita, coffre en bois recouvert de feuille d’argent ciselée ou gravée au
repoussé. Pour les plus riches, une Kanaouita, entièrement en argent, destinée
à renfermer les bijoux en or et en pierres précieuses également identitaires
confectionnés par Ahmed, le cadet des Helioui**, à l’exemple de la Yabnouza,
bracelet conçu en bois noir décoré d’or et serti de diamants, émeraudes, rubis
et saphirs.
*Cahier artistique
ARTmedina-tounes n°01, intitulé : « La fibule berbère, la Melia et le
vœu de Moshé Nemni », par Monhel, 2015 Rév.2017, Amazon.
**Note sur Ahmed Helioui annexée
au Cahier artistiqie ARTmedina-tounes n°04, intitulé : « Bijoux
berbères en argent de Tunisie », par Monhel, 2024, Amazon.
Monhel
ARTmedina-tounes
Musée Helioui Ahmed de l’argenterie
et des arts
Copyright
En ces temps pénibles de
calamités climatiques et d’extermination entre les cousins sémites d’orient, le
vœu de la paix de Moshé Nemni* est plus que d’actualités.
Exposé pour la première fois
par Monhel* en 2017, le vœu de la paix de
Moshé Nemni est traduit par une œuvre d’art de gravure sur les bijoux ethniques
en argent de Tunisie.
La «gravure de la paix de Nemni » est caractérisée par la présence simultanée des motifs significatifs du pigeon, du poisson, des fleurs, de l’étoile de David et du croissant lunaire: «Ces cinq symboliques gravés sur un même bijou, traduisent le vœu de la paix pour que le ciel (le pigeon), la mer (le poisson) et la terre (les fleurs) soient un havre de paix pour les juifs (étoile de David) et les musulmans (croissant lunaire)».
La gravure de type Nemni, de
son véritable créateur Moshé Nemni*,
artisan juif tunisien, est toujours vivace notamment à l’île de Djerba, grâce
au transfert des techniques se relayant en harmonie entre les artisans
tunisiens juifs et musulmans.
Mais hélas, dans les souks
en Tunisie, on retrouve aujourd’hui des bijoux aux belles gravures de type
Nemni mais qui ne reproduisent pas en totalité les cinq symboliques de la paix.
La paix de Nemni s’amenuise de
plus en plus avec la montée en puissance des extrémistes de toutes parts. Extrémistes
favorisés au nom d’une certaine démocratie comme celle qui a permis de mener le
3ème Reich à la commande ou de pénétrer de force dans le Capitole
américain pour imposer la loi du plus fort.
A tous les artisans-artistes de raviver la flamme pour exaucer le vœu de paix de Moshé Nemni. Pour que demeure éternelle la paix entre toutes les communautés et d’interdire aux extrémistes de sévir et de ne plus reproduire d’Holocauste ou d’Apartheid.
*Note sur Moshé Nemni exposée en annexes du cahier artistique ARTmedina-tounes n°01 : « La fibule berbère, la Melia et le vœu de la paix », 2017, et du cahier n°04 : « Bijoux berbères en argent de Tunisie », 2023, distribués par Amazon.
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Amulette ronde de conception creuse
Figure 02 – Bijoux berbères en argent de Tunisie – Pendentif amulette de forme ronde et de
conception creuse. Cette amulette se distingue par ses pendentifs originaux qui
semblent caractériser la croyance chrétienne de sa propriétaire. En effet, au
lieu et place des mains de fatma et des croissants lunaires caractérisant la
croyance musulmane (fig.01), figurent tout d’abord un pendentif à l’effigie de
la vierge Marie et deux autres pendentifs de formes et gravures assez
originales en formes de cœur ou de poire - Réf. ARTmedina-tounes ; Musée Helioui Ahmed des arts et de
l’argenterie-
Amulette
ronde en plaque gravée
Figure 03 – Bijoux berbères en argent de Tunisie –Amulette pendentif
suspendue à la fibule ronde de la Melia, conçue en plaque ronde gravée par des
signes et écritures censés apporter protection et plénitude - Réf. ARTmedina-tounes. Photo de berbère sur
carte postale orientaliste. Œuvres tombées dans le domaine public.
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Figure 192 –
Bijoux berbères en argent de Tunisie. Kholkhal (Bracelet du pied) creux de 2ème
génération typique de Tunisie, conçu en système fermé, ciselé, de forme
particulière remarquable par sa légèreté en opposition au Kholkhal massif de 1ère
génération - Réf. Anonyme.
Reprise
de la partie 12.2 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : «
Bijoux berbères en argent de Tunisie », Monhel, 2023, 212 pages, Amazon*
https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-.
Publié également sur le site du musée virtuel Helioui Ahmed de l’argenterie et
des arts ** https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/2023/05/bijoux-ethniques-en-argent-de-tunisie.html
« …
12.2 - Kholkhal creux de 2ème génération de Tunisie
Le Khokhal de 1ère
génération se distingue par son poids énorme en argent massif à tel point qu’en
Tunisie, il a acquis la dénomination populaire de «Bouratline» signifiant «Deux
demi kilo». Son évolution vers la 2ème génération s’est traduite par
une conception en creux totalement différente. Une conception typiquement
tunisienne non reproduite dans les autres régions maghrébines.
Figure 193 – Bijoux berbères en argent de
Tunisie - Berbéro bédouine habillée en Melia et portant une paire de Kholkhal
(Bracelet du pied) creux à-niveau des chevilles - Réf. ARTmedina-tounes - Oeuvre
du peintre français Louis Aublet présenté en annexe A10 du cahier artistique
n°01 d’ARTmedina-tounes : « La fibule berbère, la Melia et le vœux de
la paix », Monhel, 2017 éd02,194p, Amazon*** - Annexe sur le copyright et
les œuvres tombées dans le domaine public.
… »
***https://www.amazon.fr/fibule-berb%C3%A8re-cahiers-artistiques-dARTm%C3%A9dina-tounesd-
ARTmedina-tounes
Copyright
Le présent article est tiré du chapitre Généralités – point 6 du cahier artistique n°04 : « Bijoux berbères en argent de Tunisie, Monhel, 2023, 244 pages, Amazon »*. Publié également sur :https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/
… «
Evolution
des bijoux de la Melia des nomades en bijoux des Keswas des sédentaires
Comme susmentionné, la 1ère
classe des bijoux en argent des berbères nomades se distingue par des œuvres en
argent massif, le métal mystique et bienveillant des berbères. Parfois, avec
simple apport de coquillages, de pierres en verre coloré et autres perles et
coraux.
La deuxième classe de bijoux
berbères fait suite notamment à l’évolution du statut social des berbères
redevenus sédentaires, à l’évolution des techniques et à des contraintes
socio-économiques et géopolitiques. Elle se distingue par des bijoux assez
légers tout en reprenant les modèles antérieurs avec adjonction de design
innovant, de sertissage de pierres semi-précieuses et de dorure, en rupture
avec les traditions ancestrales et les tabous.
Fig.G06 - Bijoux berbères en argent de 2ème
génération.
Photo de gauche: Pendentif de
forme rectangulaire conçu à base de feuille et fil d’argent mince, doré et
émaillé, avec multitudes d’anneaux de connexion pour pendeloques et chainettes.
Photo de droite: Berbère
sédentaire habillée en Keswa régionale, de conception et couleurs différentes
de celles de l’habit de la Melia de la berbère nomade. Les bijoux de la Keswa
ont nettement évolué par rapport à ceux de la Melia: La parure de poitrine
(Chapitre 06) est désormais constituée de 2 fibules rondes reliées par un
ensemble de pierres semi-précieuses et de coraux rouges, avec un élément
central de forme rectangulaire en argent doré et émaillé. Bracelets de main en
argent sertis de pierres totalement différents de la sobre Hadida en argent.
Collier du cou en perles. Parure de tempe en tissu ornementé d’éléments
rectangulaires en argent dorés et émaillés.
Réf. ARTmedina-tounes. Annexe sur le copyright et les œuvres tombées dans le domaine public.
La 2ème
génération des bijoux berbères est imprégnée des techniques en usage dans les villes
où la conception des bijoux est fortement influencée par les civilisations
colonisatrices de la Tunisie dont celle byzantine avec ses modèles de ronds,
carrés et rectangulaires ; dorés, émaillés et striés.
Les circonstances géopolitiques du 17ème siècle, notamment l’expulsion en masse des mauresques et juifs d’Espagne, ont aussi contribué énormément à l’essor de la classe 2 des bijoux berbères en particulier et au développement de l’économie de la régence de Tunis en général. Tout en impulsant la croissance dans tous les domaines, de l’industrie à l’agriculture, jusqu’aux arts de la bijouterie et de l’argenterie. Des expulsés juifs généreusement accueillis par des Deys et Beys visionnaires, Othman Dey (1594-1610) et son successeur Youssef Dey (1610-1647), en les répartissant judicieusement à travers la régence, ce qui a permis la création de nouvelles cités florissantes à l’exemple de Testour au nord et de Soliman au Cap Bon.
Les
habits de Keswas régionales
Liés au départ à l’habit de
la Melia, les bijoux berbères en argent connaitront des évolutions régionales
significatives avec l’évolution de l’habit de la Melia (jusque-là indémodable
et fédératrice) en divers habits de Keswas régionales, plutôt séparatistes.
En évoluant, les premières
Keswas régionales de la femme berbère sédentarisée ont gardé la conception de
base de la Melia nouée avec des fibules Khlel avant de s’en débarrasser
définitivement. L’évolution s’est fait ressentir surtout au niveau du choix des
tissus, des couleurs et du design de bijoux dorénavant dorés, émaillés et
sertis de pierres semi précieuses. A partir du 20ème siècle, la
conception des Keswas régionales ne faisait plus appel à la fibule (Khlel),
élément essentiel de la Melia ancestrale. Mais si la conception de l’habit a
nettement évolué, celle des modèles antérieurs de bijoux berbères sont restés
la plateforme de base pour l’évolution et l’innovation.
Fig.G07 -
Bijoux en argent d’origine berbère de Tunisie de 2ème génération.
Photo de gauche : Pendentif en
forme de poisson conçu à base de feuille et fil minces en argent ; doré et
serti de pierre en verre coloré (Musée
Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts)**.
Photo de droite: Keswa
régionale de Mahdia brodée avec du fil d’argent doré (ou en or pour les plus
fortunés) en nette évolution et innovation au 21ème siècle.
Toutefois, les bijoux et accessoires, comme le pendentif en forme de poisson ou
la parure de tempe en Sultani et Mahboub (Monnaies beylicales d’origine
ottomane), gardent toujours le lien avec les modèles de bijoux antérieurs –
Réf. ARTmedina-tounes. Anonyme.
Les Keswas et leurs bijoux
de la classe 2 sont aujourd’hui sauvegardés par de nombreuses «Familles
tunisiennes», à saluer. Synonyme de fierté identitaire des régions et des villes,
les Keswas et leurs bijoux sont fièrement apprêtés par ces familles, encore
généreuses, à l’occasion des cérémonies de mariage et autres évènements
festifs.
» ….
Monhel
Copyright
Pendentif
amulette de forme cylindrique de conception en creux permettant de renfermer le
Herz protecteur (écriture) et autres objets censés apporter protection et
plénitude - Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed des arts et de
l’argenterie**.
Reprise
du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : « Bijoux berbères en
argent de Tunisie », Monhel, 2023, Amazon*.
**https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/
ARTmedina-tounes
Copyright
Reprise d’une partie du paragraphe 12 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 « Bijoux berbères en argent de Tunisie », Helioui Moncef, 2023, Amazon*. Egalement publié sur le site du musée virtuel Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts**.
Figure 187 –
Bijoux berbères en argent de Tunisie. Kholkhal (Bracelet du pied) en argent
massif de 1ère génération conçu en système fermé, ciselé en motifs
floraux et animaliers selon la technique de Moshé Nemni (voir annexe).
Remarquable par sa forme et son poids énorme, de dénomination populaire
«Bou-Ratline» («Deux demi kilo») - Réf. ARTmedina-tounes. Collection ONA
(Office National de l’Artisanat de Tunisie), exposition 2012 -Le Kram –Tunis.
Figure 188 –
Bijoux berbères en argent de Tunisie. Kholkhal (Bracelet du pied) en argent
massif de 1ère génération conçu en système ouvert, ciselé,
remarquable par son poids énorme et sa forme conique, de dénomination populaire
«Bou Ratline (signifiant Deux demi kilo)» - Réf. ARTmedina-tounes. Anonyme.
Figure 189 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Kholkhal
(Bracelet du pied) de 1ère génération conçu en système fermé,
ciselé, remarquable par sa forme et son poids énorme, de dénomination populaire
«Bou Ratline » (signifiant Deux demi kilo) - Réf. ARTmedina-tounes.
Collection ONA (Office National de l’Artisanat de Tunisie), exposition 2012 -Le
Kram –Tunis.
**https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/
ARTmedina-tounes
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Figure195 – Bijoux berbères en
argent de Tunisie. Pendentif « amulette miroir » suspendu à la fibule
de la Melia et renfermant le Herz (écriture) protecteur - Réf.
ARTmedina-tounes. Photo de carte postale orientaliste. Annexe sur le copyright
et les œuvres tombées dans le domaine public.
Reprise d’une partie du
chapitre 13 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : » Bijoux berbères
en argent de Tunisie », Monhel, 2023, Amazon*.Publié également sur le site
Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts**.
« …
Depuis l’antiquité, le
mysticisme plane toujours sur les bijoux berbères en argent. L’emploi exclusif
du métal noble en argent est censé apporter protection contre les maladies.
Cette croyance mystique semble être vérifiée par la science qui met en relief l’effet
bactéricide des nanoparticules d’argent susceptibles de s’infiltrer dans le
corps après frottement continu du bijou en argent avec la peau de la berbère en
sueur laborieuse sous le rayonnement chaleureux du soleil.
Le mysticisme berbère est
poussé vers la croyance en l’effet protecteur de forces célestes. Le Herz
protecteur (écriture sur papier) est souvent entremêlé aux bijoux grâce à
diverses amulettes.
… »
**https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/
Copyright
Reprise du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : « Bijoux berbères en argent de Tunisie », 2023, Amazon*.
Figure
115 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Pendentif à anneau de suspension
conçu à partir d’une base triangulaire avec 3 anneaux de connexion de
chainettes - Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des
arts**.
Figure
113 – Bijoux berbères en argent de Tunisie – Pendentif triangulaire serti d’un
cabochon, avec anneau de suspension soudé à son sommet et présentant à sa base
8 anneaux avec connexion de chainettes à pendeloques en feuille mince sous
formes de mains et de carrée – Réf. ARTmedina-tounes (40 g, 5 X 6 cm) - Musée
Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
Figure 114 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Pendentif à anneau de suspension de forme triangulaire à base courbée serti de corail rouge – Réf. ARTmedina-tounes (4.7 g, 2.5 X 1.5 cm) - Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
**https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/
ARTmedina-tounes
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Figure 170 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Bracelet
Hadida de largeur moyenne de 5
centimètres, ciselé et conçu avec soudage sur sa face d’une bande courbée en
argent massif. Le chiffre 6 au verso est une indication relative au diamètre -
Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
Le présent
article est une reprise d’une partie du chapitre 11 du cahier artistique
ARTmedina-tounes n°04 intitulé : « Bijoux berbères en argent »,
Monhel, édition 2023, Amazon*.
« Bien que sa dénomination dénote le matériel
en fer, la Hadida est une dénomination populaire pour désigner le bracelet
berbère en argent de la main.
La Hadida la plus
remarquable couvre d’un coup la moitié du bras de la femme berbère et atteint
les 19 centimètres. Plusieurs calibres lui sont associés.
Le bracelet de la Hadida de
1ère génération, conçu en système ouvert, est synonyme d’aération,
de liberté. Simple à introduire au bras. Celui de 2ème génération a
évolué en système fermé avec charnière et fermoir.
Figure 166 –
Bijoux berbères en argent de Tunisie. Bracelet Hadida large de 15 centimètres, ciselé et conçu avec 3
circonférences bombées par martelage - Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui
Ahmed de l’argenterie et des arts.
… »
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Figure 176 – Bijoux berbères en argent de 2ème génération. Bracelet Hadida conçu en système fermé à charnière et fermoir à tige, doré, émaillé en diverses couleurs chaleureuses et serti de cabochons en verre coloré – Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
Figure 182 – Bijoux berbères de 2ème
génération. Bracelet Hadida conçu en système fermé à charnière et fermoir à
tige, en argent ajouré – Réf.
ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
Ci-après
le texte du paragraphe 11.2 : « Hadida de 2ème génération –
Bracelet fermé à charnières et fermoirs » montrant plusieurs bracelets.
«
La nouvelle conception des
Hadida en système fermé semble indiquer l’emprise de la sédentarisation sur le
mental de la berbère évoluant dans les espaces fermés des campagnes et des
villes, alors que son ancêtre nomade, libre de corps et d’esprit, se
nourrissait des espaces ouverts au même titre que l’ouverture de son bracelet
Hadida.
Ainsi, la Hadida berbère en
argent de première génération (classe 1 de Monhel), bracelet conçu en système
ouvert, a subi une évolution de fond en matière de conception, design et
technique de fabrication suite à l’évolution de la berbère nomade sédentarisée,
implantée dans les campagnes et les villes.
La Hadida évoluée de 2ème
génération, conçue en système fermé, admet dorénavant le sertissage de pierres
semi-précieuses et la dorure alors qu’il s’agissait d’un tabou pour les
ancêtres berbères. Les nouvelles techniques telles que l’émaillage, les
charnières et fermoirs, introduits probablement par les juifs et mauresques
d’Espagne immigrés en Tunisie dès le 17ème siècle, ont permis
d’aboutir à des œuvres aussi merveilleuses que les Hadida de 1ère
génération sobres en argent massif, mais complètement différentes, captivantes
par leurs couleurs chaleureuses étincelantes.
»
ARTmedina-tounes
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Reprise des figures 62 et 63 en page 63 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 intitulé : « Bijoux berbères en argent de Tunisie », publié par Monhel le 24.01.2023 chez Amazon. Reprise également sur le site du Musée Helioui Ahmed de l'argenterie et des arts.
Figure 63 – Bijoux ethniques de Tunisie. Bijoux berbères en
argent de 2ème génération. Parure de tempe (ou collier) conçue en
tissu à base d’éléments en feuille mince en argent bombés et accrochés au tissu
en série. Différentes pendeloques sont suspendues à ces éléments telles que des
mains et croissants avec motifs en filigrane – Réf.ARTmedina-tounes. Musée
Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
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Réf. Figures 100 et 101 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : Bijoux berbères en argent de Tunisie* [Collection du musée virtuel Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts].
* https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-Tunisie-ebook/
Figure 100 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Main de Shaba à 7 doigts, signe distinctif de la communauté juive du Maghreb, rapportée et dénommée de la sorte par Monhel – Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
Figure
101 – Bijoux berbères en argent de Tunisie – Photo de gauche: photo de berbère de l’orientaliste Joseph Geiger
connu pour avoir photographié la communauté juive de la région de Tunis/Alger
montrant une main de Shaba à 7 doigts suspendue à la parure de poitrine de la
Melia - Photo de droite: main de
Shaba en argent massif de la collection ARTmedina-tounes – Réf. Musée Helioui
Ahmed de l’argenterie et des arts - Annexe sur le copyright et les œuvres
tombées dans le domaine public.
Ci-après, une partie du texte précédant
ces figures en page 86 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04:
« … Pour
la femme berbère judaïsée portant la Melia et ses bijoux, que ce soit durant la
période nomade ou sédentaire rurale ou citadine, ce sont surtout la calotte pointue de tête et le pendentif
à l’étoile de David à 8 branches qui
constituent les principaux signes distinctifs liés à la croyance religieuse
juive en Tunisie. Un autre signe inédit est la main de Shaba à 7 doigts (Collection
privée ARTmedina-tounes / Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts).
Une main originale rapportée et désignée de la sorte par Monhel. Conçue avec 7 doigts, il n’y a qu’un petit pas
pour la lier aux 7 branches du chandelier symbolique juif, comme c’est le cas
pour la main de Fatma à 5 doigts liée aux 5 piliers de l’Islam.
Très rare
à dénicher, Monhel ne retrouve que 4 exemplaires de la main de Shaba dans la
collection privée ARTmedina-tounes, à côté d’un grand nombre de main de Fatma
invasive reflétant l’évolution des pyramides démographiques des communautés du
Maghreb en faveur de celle musulmane par rapport aux communautés juives et
chrétiennes…. »
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Article repris du site de l'auteur https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/
Réf. Figures 71 et 72 du cahier artistique
ARTmedina-tounes n°04:
Figure 71 – Bijoux berbères
en argent de Tunisie. Pendentif de main de Fatma conçu avec un trou de
connexion dans le plan du bijou.
Modèle
original de la main de Fatma de 1ère génération, élaboré à partir
d’une plaque en argent d’épaisseur consistante (Voir les épaisseurs en annexe 6)
dont les motifs floraux ont été ressortis par ajourage, une technique fastidieuse nécessitant adresse et patience
compensée par la création d’une œuvre artistique de haute valeur. Ce sont ces
motifs floraux originaux berbères dont s’est inspiré l’artisan juif tunisien
Moshé Nemni (Annexe 2) au début du 20ème siècle pour se spécialiser
dans la ciselure portant son nom. Ce modèle de main de Fatma, de forme et de
motifs floraux particuliers, a été la base originale pour l’élaboration de
multitudes de variétés de mains se différenciant par la longueur, la largeur ou
l’épaisseur.
Les motifs floraux étaient les seuls prépondérants avant l’incrustation du
croissant et de l’étoile, signes distinctifs arabo musulmans – Réf.
ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.
Figure 72 – Bijoux berbères
en argent de Tunisie. Modèle original de main de Fatma conçu en argent massif
d’épaisseur assez consistante (Voir les épaisseurs en annexe 6). Elaboré par
ajourage avec les motifs floraux originaux, ce modèle est gravée en plus du
croissant et de l’étoile - Réf. ARTmedina-tounes - Musée Helioui Ahmed de
l’argenterie et des arts.
Ci-après, une partie du texte précédant
ces figures en page 86 du cahier artistique
ARTmedina-tounes n°04:
« … La longueur (Hauteur) la plus grande des mains de
Fatma en argent massif ajouré de la collection privée ARTmedina-tounes est 12
cm. La largeur varie de 8.5 cm à 1.5 cm (Etude de Monhel en annexe 6). [A noter l’existence de rares modèles de
pendeloques de mains en argent massif ne dépassant pas 0.5 cm de longueur
présentées en paragraphe 8.3].
L’épaisseur atteint 2 mm pour
les plus massives correspondant à la première génération des bijoux berbères en
argent (Classe 1 de Monhel). Elle est d’environ 0.2 mm (2/10 mm) pour les moins
épaisses et les plus légères coïncidant avec les bijoux berbères de 2ère
génération (Classe 2 de Monhel).
Les grands modèles de
dimension dépassant les cinq centimètres de longueur sont en général utilisés
comme pendentifs centraux de la parure de poitrine de la Melia. Ceux de 3 à 5
cm de longueur constituent en général les pendentifs de colliers. Les petits
modèles de dimensions allant de 0.5 à 2 centimètres sont utilisés comme pendeloques
attachées aux bouts des chaînettes des différents bijoux.
Les modèles originaux ajourés
se différencient par les motifs floraux et autres gravures telles que l’étoile
ou le croissant. Ces modèles originaux sont assez rares à trouver. Par contre,
ils ont été multipliés en très grand nombre par la technique du moulage qui,
malheureusement, ne permet pas d’aboutir à la même valeur artistique de l’œuvre
de départ.
L’annexe 6 donne un aperçu
sur les spécifications dimensionnelles des mains de la collection
ARTmedina-tounes telles que les longueurs, largeurs et épaisseurs exprimés en cm
et/ou en mm… »
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