Foudhat Lahlioui – Filigrane et gravure au repoussé (bombage)

 Pour l’imaginaire populaire dans le Souk de Tunis, Foufhat Lahlioui est associée aux bijoux en argent selon la technique du filigrane. 

Fig.01 – Bijoux ethniques en argent de Tunisie - Foudhat Lahlioui. – Ghabara (pouponnière pour contenir la poudre à joue) façonnée selon la technique du filigrane – Fait à la main - Création Ahmed Helioui (Hauteur: 9 cm, Diamètre: 7cm) - Réf. ARTmédina-tounes – Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

En réalités, Foudhat Lahlioui est le fruit de deux techniques aussi superbes sur le plan artistique : le filigrane, technique héritée du patrimoine punique (voir rares pièces au musée du Bardo) nécessitant assez d’adresse et de temps de soudure, et la gravure au repoussé (bombage) multiculturelle, appliquée par les Helioui aux motifs de la rose et ses feuilles, de bonheur et de glamour.

Fig.02 – Bijoux ethniques en argent de Tunisie - Foudhat Lahlioui. – Ghabara (pouponnière pour contenir la poudre à joue) façonnée selon la technique au repoussé de type bombage aux motifs floraux de la rose – Fait à la main - Création Ahmed Helioui (Hauteur: 11cm, Diamètre: 10cm) - Réf. ARTmédina-tounes – Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

Il est utile aussi de rappeler une autre technique de gravure sur argent aussi réputée que celle de Foudhat Helioui.

En effet, au début de ce 20^ème siècle plein d’évènements historiques, sur la place artistique du Souk de Tunis, Foudhat Lahlioui à la gravure au repoussé de la rose sur argent s’est retrouvée en association avec la technique de ciselure, une gravure au trait sur argent dont l’imaginaire populaire l’associe à l’artisan tunisien juif Moshé Nemni* (Lemni pour la plupart) dont les motifs reproduisent l’étoile, le croissant, le poisson, la colombe et les feuilles ; et que Monhel*, dans son cahier artistique ARTmedina-tounes n°01*, l’interprète comme un appel à la paix éternelle entre les différentes communautés jusque-là s’entredéchirant.

Les produits innovants de Foudhat Lahlioui ont été induits du patrimoine identitaire. En effet, dans une période coloniale où les sentiments de nationalisme et d’indépendance se faisaient de plus en plus ressentir, les Helioui Ahmed et Mokhtar, ont choisi de se démarquer des concurrents européens en concevant une argenterie spécialisée dans le « trousseau de Laroussa »: le panier de la mariée citadine de Tunis.

Ainsi est née Foudhat Lahlioui, avec les Mrash (lance parfum), Mabkhara (encensoir), Ghabara (pouponnière), Mokhala (flacon à poudre noire des yeux), Anjassa (poire), Teffaha (pomme), Rommana (grenadine), Mraya (miroir), Taffala (tasse à shampooing d’argile»), Khallass (peigne)...

Les bijoux de Foudhat Lahlioui, au filigrane, pour les plus aisés, ou en métal d’argent gravé aux motifs de la rose selon la technique du repoussé (bombage), sont offerts par le futur époux à la mariée dans le Knastrou Laroussa (panier de la mariée).

Le tout accompagné par la Kanaouita, coffre en bois recouvert de feuille d’argent ciselée ou gravée au repoussé. Pour les plus riches, une Kanaouita, entièrement en argent, destinée à renfermer les bijoux en or et en pierres précieuses également identitaires confectionnés par Ahmed, le cadet des Helioui**, à l’exemple de la Yabnouza, bracelet conçu en bois noir décoré d’or et serti de diamants, émeraudes, rubis et saphirs.

*Cahier artistique ARTmedina-tounes n°01, intitulé : « La fibule berbère, la Melia et le vœu de Moshé Nemni », par Monhel, 2015 Rév.2017, Amazon.

**Note sur Ahmed Helioui annexée au Cahier artistiqie ARTmedina-tounes n°04, intitulé : « Bijoux berbères en argent de Tunisie », par Monhel, 2024, Amazon.

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Bijoux ethniques de Tunisie - Le vœu de la paix de Moshé Nemni, toujours d’actualités.

 

En ces temps pénibles de calamités climatiques et d’extermination entre les cousins sémites d’orient, le vœu de la paix de Moshé Nemni* est plus que d’actualités.

Exposé pour la première fois par Monhel* en 2017, le vœu de la paix de Moshé Nemni est traduit par une œuvre d’art de gravure sur les bijoux ethniques en argent de Tunisie.

Figure 01 – Bijoux ethniques de Tunisie – Gravure en ciselé sur argent selon la technique de l’artisan tunisien juif Moshé Nemni – Gravure caractérisée par les motifs du croissant lunaire musulman, de l’étoile juive de David, des fleurs (terre), du poisson (mer) et du pigeon (ciel) - Réf. ARTmédina-tounes.

La «gravure de la paix de Nemni » est caractérisée par la présence simultanée des motifs significatifs du pigeon, du poisson, des fleurs, de l’étoile de David  et du croissant lunaire: «Ces cinq symboliques gravés sur un même bijou, traduisent le vœu de la paix pour que le ciel (le pigeon), la mer (le poisson) et la terre (les fleurs) soient un havre de paix pour les juifs (étoile de David) et les musulmans (croissant lunaire)». 

La gravure de type Nemni, de son véritable créateur Moshé Nemni*, artisan juif tunisien, est toujours vivace notamment à l’île de Djerba, grâce au transfert des techniques se relayant en harmonie entre les artisans tunisiens juifs et musulmans.

Mais hélas, dans les souks en Tunisie, on retrouve aujourd’hui des bijoux aux belles gravures de type Nemni mais qui ne reproduisent pas en totalité les cinq symboliques de la paix.

Figure 02 - Bijoux ethniques de Tunisie – Bracelet Hadida en argent gravé et ciselé selon la technique de l’artisan tunisien juif Moshé Nemni – Gravure caractérisée par les motifs des fleurs (terre), du poisson (mer) et autres symboliques- Réf. ARTmédina-tounes.

La paix de Nemni s’amenuise de plus en plus avec la montée en puissance des extrémistes de toutes parts. Extrémistes favorisés au nom d’une certaine démocratie comme celle qui a permis de mener le 3^ème Reich à la commande ou de pénétrer de force dans le Capitole américain pour imposer la loi du plus fort.

A tous les artisans-artistes de raviver la flamme pour exaucer le vœu de paix de Moshé Nemni. Pour que demeure éternelle la paix entre toutes les communautés et d’interdire aux extrémistes de sévir et de ne plus reproduire d’Holocauste ou d’Apartheid.

*Note sur Moshé Nemni exposée en annexes du cahier artistique ARTmedina-tounes n°01 : « La fibule berbère, la Melia et le vœu de la paix », 2017, et du cahier n°04 : « Bijoux berbères en argent de Tunisie », 2023, distribués par Amazon.

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Bijoux berbères en argent de Tunisie – Amulette ronde de conception creuse et en plaque (28)

 Amulette ronde de conception creuse

Figure 01 – Bijoux berbères en argent de Tunisie -  Pendentif amulette de forme circulaire et de conception creuse permettant de renfermer le Herz protecteur (écriture) et autres objets censés apporter protection et plénitude - Réf. ARTmedina-tounes ; Musée Helioui Ahmed des arts et de l’argenterie-

Figure 02 – Bijoux berbères en argent de Tunisie – Pendentif amulette de forme ronde et de conception creuse. Cette amulette se distingue par ses pendentifs originaux qui semblent caractériser la croyance chrétienne de sa propriétaire. En effet, au lieu et place des mains de fatma et des croissants lunaires caractérisant la croyance musulmane (fig.01), figurent tout d’abord un pendentif à l’effigie de la vierge Marie et deux autres pendentifs de formes et gravures assez originales en formes de cœur ou de poire - Réf. ARTmedina-tounes ; Musée Helioui Ahmed des arts et de l’argenterie-

Amulette ronde en plaque gravée

Figure 03 – Bijoux berbères en argent de Tunisie –Amulette pendentif suspendue à la fibule ronde de la Melia, conçue en plaque ronde gravée par des signes et écritures censés apporter protection et plénitude - Réf. ARTmedina-tounes. Photo de berbère sur carte postale orientaliste. Œuvres tombées dans le domaine public.

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Bijoux ethniques en argent de Tunisie – Le Kholkhal (Bracelet du pied) creux

 

Figure 192 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Kholkhal (Bracelet du pied) creux de 2^ème génération typique de Tunisie, conçu en système fermé, ciselé, de forme particulière remarquable par sa légèreté en opposition au Kholkhal massif de 1^ère génération - Réf. Anonyme.

Reprise de la partie 12.2 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : «  Bijoux berbères en argent de Tunisie », Monhel, 2023, 212 pages, Amazon* https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-. Publié également sur le site du musée virtuel Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts ** https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/2023/05/bijoux-ethniques-en-argent-de-tunisie.html

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12.2 - Kholkhal creux de 2ème génération de Tunisie

Le Khokhal de 1^ère génération se distingue par son poids énorme en argent massif à tel point qu’en Tunisie, il a acquis la dénomination populaire de «Bouratline» signifiant «Deux demi kilo». Son évolution vers la 2^ème génération s’est traduite par une conception en creux totalement différente. Une conception typiquement tunisienne non reproduite dans les autres régions maghrébines.

Figure 193 – Bijoux berbères en argent de Tunisie - Berbéro bédouine habillée en Melia et portant une paire de Kholkhal (Bracelet du pied) creux à-niveau des chevilles - Réf. ARTmedina-tounes - Oeuvre du peintre français Louis Aublet présenté en annexe A10 du cahier artistique n°01 d’ARTmedina-tounes : « La fibule berbère, la Melia et le vœux de la paix », Monhel, 2017 éd02,194p, Amazon*** - Annexe sur le copyright et les œuvres tombées dans le domaine public.

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Bijoux berbères de Tunisie – De l’habit de la Melia des nomades aux Keswas des sédentaires

 Le présent article est tiré du chapitre Généralités – point 6 du cahier artistique n°04 : « Bijoux berbères en argent de Tunisie, Monhel, 2023, 244 pages, Amazon »*.  Publié également sur :https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/

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Evolution des bijoux de la Melia des nomades en bijoux des Keswas des sédentaires

Comme susmentionné, la 1^ère classe des bijoux en argent des berbères nomades se distingue par des œuvres en argent massif, le métal mystique et bienveillant des berbères. Parfois, avec simple apport de coquillages, de pierres en verre coloré et autres perles et coraux.

La deuxième classe de bijoux berbères fait suite notamment à l’évolution du statut social des berbères redevenus sédentaires, à l’évolution des techniques et à des contraintes socio-économiques et géopolitiques. Elle se distingue par des bijoux assez légers tout en reprenant les modèles antérieurs avec adjonction de design innovant, de sertissage de pierres semi-précieuses et de dorure, en rupture avec les traditions ancestrales et les tabous.

Fig.G06 -  Bijoux berbères en argent de 2^ème génération.

Photo de gauche: Pendentif de forme rectangulaire conçu à base de feuille et fil d’argent mince, doré et émaillé, avec multitudes d’anneaux de connexion pour pendeloques et chainettes.

Photo de droite: Berbère sédentaire habillée en Keswa régionale, de conception et couleurs différentes de celles de l’habit de la Melia de la berbère nomade. Les bijoux de la Keswa ont nettement évolué par rapport à ceux de la Melia: La parure de poitrine (Chapitre 06) est désormais constituée de 2 fibules rondes reliées par un ensemble de pierres semi-précieuses et de coraux rouges, avec un élément central de forme rectangulaire en argent doré et émaillé. Bracelets de main en argent sertis de pierres totalement différents de la sobre Hadida en argent. Collier du cou en perles. Parure de tempe en tissu ornementé d’éléments rectangulaires en argent dorés et émaillés.

Réf. ARTmedina-tounes. Annexe sur le copyright et les œuvres tombées dans le domaine public. 

La 2^ème génération des bijoux berbères est imprégnée des techniques en usage dans les villes où la conception des bijoux est fortement influencée par les civilisations colonisatrices de la Tunisie dont celle byzantine avec ses modèles de ronds, carrés et rectangulaires ; dorés, émaillés et striés.

Les circonstances géopolitiques du 17^ème siècle, notamment l’expulsion en masse des mauresques et juifs d’Espagne, ont aussi contribué énormément à l’essor de la classe 2 des bijoux berbères en particulier et au développement de l’économie de la régence de Tunis en général. Tout en impulsant la croissance dans tous les domaines, de l’industrie à l’agriculture, jusqu’aux arts de la bijouterie et de l’argenterie. Des expulsés juifs généreusement accueillis par des Deys et Beys visionnaires, Othman Dey (1594-1610) et son successeur Youssef Dey (1610-1647), en les répartissant judicieusement à travers la régence, ce qui a permis la création de nouvelles cités florissantes à l’exemple de Testour au nord et de Soliman au Cap Bon.

Les habits de Keswas régionales

Liés au départ à l’habit de la Melia, les bijoux berbères en argent connaitront des évolutions régionales significatives avec l’évolution de l’habit de la Melia (jusque-là indémodable et fédératrice) en divers habits de Keswas régionales, plutôt séparatistes.

En évoluant, les premières Keswas régionales de la femme berbère sédentarisée ont gardé la conception de base de la Melia nouée avec des fibules Khlel avant de s’en débarrasser définitivement. L’évolution s’est fait ressentir surtout au niveau du choix des tissus, des couleurs et du design de bijoux dorénavant dorés, émaillés et sertis de pierres semi précieuses. A partir du 20^ème siècle, la conception des Keswas régionales ne faisait plus appel à la fibule (Khlel), élément essentiel de la Melia ancestrale. Mais si la conception de l’habit a nettement évolué, celle des modèles antérieurs de bijoux berbères sont restés la plateforme de base pour l’évolution et l’innovation.

Fig.G07 - Bijoux en argent d’origine berbère de Tunisie de 2^ème génération.

Photo de gauche : Pendentif en forme de poisson conçu à base de feuille et fil minces en argent ; doré et serti de pierre en verre coloré (Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts)**.

Photo de droite: Keswa régionale de Mahdia brodée avec du fil d’argent doré (ou en or pour les plus fortunés) en nette évolution et innovation au 21^ème siècle. Toutefois, les bijoux et accessoires, comme le pendentif en forme de poisson ou la parure de tempe en Sultani et Mahboub (Monnaies beylicales d’origine ottomane), gardent toujours le lien avec les modèles de bijoux antérieurs – Réf. ARTmedina-tounes. Anonyme. 

Les Keswas et leurs bijoux de la classe 2 sont aujourd’hui sauvegardés par de nombreuses «Familles tunisiennes», à saluer. Synonyme de fierté identitaire des régions et des villes, les Keswas et leurs bijoux sont fièrement apprêtés par ces familles, encore généreuses, à l’occasion des cérémonies de mariage et autres évènements festifs.

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Monhel

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Bijoux ethniques en argent de Tunisie – Pendentif amulette cylindrique

 

Pendentif amulette de forme cylindrique de conception en creux permettant de renfermer le Herz protecteur (écriture) et autres objets censés apporter protection et plénitude - Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed des arts et de l’argenterie**.

Reprise du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : « Bijoux berbères en argent de Tunisie », Monhel, 2023, Amazon*.

*https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-Tunisie/dp/B0BSWY5XH1/ref=sr_1_4?qid=1679363255&refinements=p_27%3AMoncef+Helioui&s=books&sr=1-4

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Bijoux ethniques de Tunisie – Le Kholkhal (Bracelet du pied) en argent massif

 Reprise d’une partie du paragraphe 12 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 « Bijoux berbères en argent de Tunisie », Helioui Moncef, 2023, Amazon*. Egalement publié sur le site du musée virtuel Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts**.

Figure 187 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Kholkhal (Bracelet du pied) en argent massif de 1^ère génération conçu en système fermé, ciselé en motifs floraux et animaliers selon la technique de Moshé Nemni (voir annexe). Remarquable par sa forme et son poids énorme, de dénomination populaire «Bou-Ratline» («Deux demi kilo») - Réf. ARTmedina-tounes. Collection ONA (Office National de l’Artisanat de Tunisie), exposition 2012 -Le Kram –Tunis.

Figure 188 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Kholkhal (Bracelet du pied) en argent massif de 1^ère génération conçu en système ouvert, ciselé, remarquable par son poids énorme et sa forme conique, de dénomination populaire «Bou Ratline (signifiant Deux demi kilo)» - Réf. ARTmedina-tounes. Anonyme.

Figure 189 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Kholkhal (Bracelet du pied) de 1^ère génération conçu en système fermé, ciselé, remarquable par sa forme et son poids énorme, de dénomination populaire «Bou Ratline » (signifiant Deux demi kilo) - Réf. ARTmedina-tounes. Collection ONA (Office National de l’Artisanat de Tunisie), exposition 2012 -Le Kram –Tunis.

*https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-Tunisie/dp/B0BSWY5XH1/ref=sr_1_4?qid=1679011953&refinements=p_27%3AMoncef+Helioui&s=books&sr=1-4

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Bijoux ethniques de Tunisie – L’amulette miroir

 

Figure195 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Pendentif « amulette miroir » suspendu à la fibule de la Melia et renfermant le Herz (écriture) protecteur - Réf. ARTmedina-tounes. Photo de carte postale orientaliste. Annexe sur le copyright et les œuvres tombées dans le domaine public.

Reprise d’une partie du chapitre 13 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : » Bijoux berbères en argent de Tunisie », Monhel, 2023, Amazon*.Publié également sur le site Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts**.

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Depuis l’antiquité, le mysticisme plane toujours sur les bijoux berbères en argent. L’emploi exclusif du métal noble en argent est censé apporter protection contre les maladies. Cette croyance mystique semble être vérifiée par la science qui met en relief l’effet bactéricide des nanoparticules d’argent susceptibles de s’infiltrer dans le corps après frottement continu du bijou en argent avec la peau de la berbère en sueur laborieuse sous le rayonnement chaleureux du soleil.

Le mysticisme berbère est poussé vers la croyance en l’effet protecteur de forces célestes. Le Herz protecteur (écriture sur papier) est souvent entremêlé aux bijoux grâce à diverses amulettes.

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*https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-Tunisie/dp/B0BSWY5XH1/ref=sr_1_4?qid=1678936199&refinements=p_27%3AMoncef+Helioui&s=books&sr=1-4

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Bijoux berbères en argent de Tunisie – Pendentifs triangulaires

Reprise du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : « Bijoux berbères en argent de Tunisie », 2023, Amazon*.

Figure 115 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Pendentif à anneau de suspension conçu à partir d’une base triangulaire avec 3 anneaux de connexion de chainettes - Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts**.

Figure 113 – Bijoux berbères en argent de Tunisie – Pendentif triangulaire serti d’un cabochon, avec anneau de suspension soudé à son sommet et présentant à sa base 8 anneaux avec connexion de chainettes à pendeloques en feuille mince sous formes de mains et de carrée – Réf. ARTmedina-tounes (40 g, 5 X 6 cm) - Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

Figure 114 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Pendentif à anneau de suspension de forme triangulaire à base courbée serti de corail rouge – Réf. ARTmedina-tounes (4.7 g, 2.5 X 1.5 cm) - Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

*https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-Tunisie/dp/B0BSWY5XH1/ref=sr_1_4?qid=1678750806&refinements=p_27%3AMoncef+Helioui&s=books&sr=1-4

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Bijoux berbères en argent de Tunisie - Bracelet Hadida en argent de 1ère génération (21)

 

Figure 170 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Bracelet Hadida de largeur moyenne de 5 centimètres, ciselé et conçu avec soudage sur sa face d’une bande courbée en argent massif. Le chiffre 6 au verso est une indication relative au diamètre - Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

Le présent article est une reprise d’une partie du chapitre 11 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 intitulé : « Bijoux berbères en argent », Monhel, édition 2023, Amazon*.*. Publié également sur le site « Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts »**

«   Bien que sa dénomination dénote le matériel en fer, la Hadida est une dénomination populaire pour désigner le bracelet berbère en argent de la main.

La Hadida la plus remarquable couvre d’un coup la moitié du bras de la femme berbère et atteint les 19 centimètres. Plusieurs calibres lui sont associés.

Le bracelet de la Hadida de 1^ère génération, conçu en système ouvert, est synonyme d’aération, de liberté. Simple à introduire au bras. Celui de 2^ème génération a évolué en système fermé avec charnière et fermoir.

Figure 166 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Bracelet Hadida large de 15 centimètres, ciselé et conçu avec 3 circonférences bombées par martelage - Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

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*  https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-Tunisie-ebook/dp/B0BT4K622K/ref=sr_1_4?qid=1678665073&refinements=p_27%3AMoncef+Helioui&s=books&sr=1-4

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Bijoux ethniques de Tunisie - Bracelet berbère Hadida en argent de 2ème génération

Figure 176 – Bijoux berbères en argent de 2^ème génération. Bracelet Hadida conçu en système fermé à charnière et fermoir à tige, doré, émaillé en diverses couleurs chaleureuses et serti de cabochons en verre coloré – Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

Figure 182 – Bijoux berbères de 2^ème génération. Bracelet Hadida conçu en système fermé à charnière et fermoir à tige, en argent ajouré – Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

 Photos reprises du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 intitulé : « Bijoux berbères en argent », Monhel, édition 2023, Amazon.

Ci-après le texte du paragraphe 11.2 : « Hadida de 2^ème génération – Bracelet fermé à charnières et fermoirs » montrant plusieurs bracelets.

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La nouvelle conception des Hadida en système fermé semble indiquer l’emprise de la sédentarisation sur le mental de la berbère évoluant dans les espaces fermés des campagnes et des villes, alors que son ancêtre nomade, libre de corps et d’esprit, se nourrissait des espaces ouverts au même titre que l’ouverture de son bracelet Hadida.

Ainsi, la Hadida berbère en argent de première génération (classe 1 de Monhel), bracelet conçu en système ouvert, a subi une évolution de fond en matière de conception, design et technique de fabrication suite à l’évolution de la berbère nomade sédentarisée, implantée dans les campagnes et les villes.

La Hadida évoluée de 2^ème génération, conçue en système fermé, admet dorénavant le sertissage de pierres semi-précieuses et la dorure alors qu’il s’agissait d’un tabou pour les ancêtres berbères. Les nouvelles techniques telles que l’émaillage, les charnières et fermoirs, introduits probablement par les juifs et mauresques d’Espagne immigrés en Tunisie dès le 17^ème siècle, ont permis d’aboutir à des œuvres aussi merveilleuses que les Hadida de 1^ère génération sobres en argent massif, mais complètement différentes, captivantes par leurs couleurs chaleureuses étincelantes.

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Bijoux berbères en argent de 2ème génération – Parures de tempe et colliers

         Reprise des figures 62 et 63 en page 63 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 intitulé : « Bijoux berbères en argent de Tunisie », publié par Monhel le 24.01.2023 chez Amazon. Reprise également sur le site du Musée Helioui Ahmed de l'argenterie et des arts.

Figure 62 – Bijoux ethniques de Tunisie - Bijoux berbères en argent de 2^ème génération. Parure de tempe (ou collier) conçue en tissu à base d’éléments en argent bombés et dorés, accrochés au tissu par série de 5 alternant avec 5 autres éléments circulaires sertis et émaillés. Diverses pendeloques dorées sont suspendues à ces éléments telles que les monnaies beylicales de type Sultani et Mahboub ou leurs imitations, des croissants et des ronds sertis de coraux avec motifs de filigrane – Réf.ARTmedina-tounes. Collection ONA (Office National de l’Artisanat de Tunisie), exposition 2012 -Le Kram –Tunis.

Figure 63 – Bijoux ethniques de Tunisie. Bijoux berbères en argent de 2^ème génération. Parure de tempe (ou collier) conçue en tissu à base d’éléments en feuille mince en argent bombés et accrochés au tissu en série. Différentes pendeloques sont suspendues à ces éléments telles que des mains et croissants avec motifs en filigrane – Réf.ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

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Bijoux ethniques de Tunisie – La main de Shaba à 7 doigts, signe distinctif juif

Réf. Figures 100 et 101 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04 : Bijoux berbères en argent de Tunisie* [Collection du musée virtuel Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts].

* https://www.amazon.fr/Bijoux-berb%C3%A8res-en-argent-Tunisie-ebook/ 

Figure 100 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Main de Shaba à 7 doigts, signe distinctif de la communauté juive du Maghreb, rapportée et dénommée de la sorte par Monhel – Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

Figure 101 – Bijoux berbères en argent de Tunisie – Photo de gauche: photo de berbère de l’orientaliste Joseph Geiger connu pour avoir photographié la communauté juive de la région de Tunis/Alger montrant une main de Shaba à 7 doigts suspendue à la parure de poitrine de la Melia - Photo de droite: main de Shaba en argent massif de la collection ARTmedina-tounes – Réf. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts - Annexe sur le copyright et les œuvres tombées dans le domaine public.

 

Ci-après, une partie du texte précédant ces figures en page 86 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04:

« … Pour la femme berbère judaïsée portant la Melia et ses bijoux, que ce soit durant la période nomade ou sédentaire rurale ou citadine, ce sont surtout la calotte pointue de tête et le pendentif à l’étoile de David à 8 branches qui constituent les principaux signes distinctifs liés à la croyance religieuse juive en Tunisie. Un autre signe inédit est la main de Shaba à 7 doigts (Collection privée ARTmedina-tounes / Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts). Une main originale rapportée et désignée de la sorte par Monhel. Conçue avec 7 doigts, il n’y a qu’un petit pas pour la lier aux 7 branches du chandelier symbolique juif, comme c’est le cas pour la main de Fatma à 5 doigts liée aux 5 piliers de l’Islam.

Très rare à dénicher, Monhel ne retrouve que 4 exemplaires de la main de Shaba dans la collection privée ARTmedina-tounes, à côté d’un grand nombre de main de Fatma invasive reflétant l’évolution des pyramides démographiques des communautés du Maghreb en faveur de celle musulmane par rapport aux communautés juives et chrétiennes…. »

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Bijoux ethniques de Tunisie - Mains de Fatma en argent ajouré (16)

 Article repris du site de l'auteur https://heliouiahmedmuseum.blogspot.com/

Réf. Figures 71 et 72 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04:: Bijoux berbères en argent de Tunisie* [Collection du musée virtuel Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts].

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Figure 71 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Pendentif de main de Fatma conçu avec un trou de connexion dans le plan du bijou.

Modèle original de la main de Fatma de 1^ère génération, élaboré à partir d’une plaque en argent d’épaisseur consistante (Voir les épaisseurs en annexe 6) dont les motifs floraux ont été ressortis par ajourage, une technique fastidieuse nécessitant adresse et patience compensée par la création d’une œuvre artistique de haute valeur. Ce sont ces motifs floraux originaux berbères dont s’est inspiré l’artisan juif tunisien Moshé Nemni (Annexe 2) au début du 20^ème siècle pour se spécialiser dans la ciselure portant son nom. Ce modèle de main de Fatma, de forme et de motifs floraux particuliers, a été la base originale pour l’élaboration de multitudes de variétés de mains se différenciant par la longueur, la largeur ou l’épaisseur. Les motifs floraux étaient les seuls prépondérants avant l’incrustation du croissant et de l’étoile, signes distinctifs arabo musulmans – Réf. ARTmedina-tounes. Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts. 

Figure 72 – Bijoux berbères en argent de Tunisie. Modèle original de main de Fatma conçu en argent massif d’épaisseur assez consistante (Voir les épaisseurs en annexe 6). Elaboré par ajourage avec les motifs floraux originaux, ce modèle est gravée en plus du croissant et de l’étoile - Réf. ARTmedina-tounes - Musée Helioui Ahmed de l’argenterie et des arts.

Ci-après, une partie du texte précédant ces figures en page 86 du cahier artistique ARTmedina-tounes n°04:

« … La longueur (Hauteur) la plus grande des mains de Fatma en argent massif ajouré de la collection privée ARTmedina-tounes est 12 cm. La largeur varie de 8.5 cm à 1.5 cm (Etude de Monhel en annexe 6). [A noter l’existence de rares modèles de pendeloques de mains en argent massif ne dépassant pas 0.5 cm de longueur présentées en paragraphe 8.3].

L’épaisseur atteint 2 mm pour les plus massives correspondant à la première génération des bijoux berbères en argent (Classe 1 de Monhel). Elle est d’environ 0.2 mm (2/10 mm) pour les moins épaisses et les plus légères coïncidant avec les bijoux berbères de 2^ère génération (Classe 2 de Monhel).

Les grands modèles de dimension dépassant les cinq centimètres de longueur sont en général utilisés comme pendentifs centraux de la parure de poitrine de la Melia. Ceux de 3 à 5 cm de longueur constituent en général les pendentifs de colliers. Les petits modèles de dimensions allant de 0.5 à 2 centimètres sont utilisés comme pendeloques attachées aux bouts des chaînettes des différents bijoux.

Les modèles originaux ajourés se différencient par les motifs floraux et autres gravures telles que l’étoile ou le croissant. Ces modèles originaux sont assez rares à trouver. Par contre, ils ont été multipliés en très grand nombre par la technique du moulage qui, malheureusement, ne permet pas d’aboutir à la même valeur artistique de l’œuvre de départ.

L’annexe 6 donne un aperçu sur les spécifications dimensionnelles des mains de la collection ARTmedina-tounes telles que les longueurs, largeurs et épaisseurs exprimés en cm et/ou en mm… »

 

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