Mise à jour du 9.10.2023
Est ce Ahmed, fils d'Othman Dey (1593-1610) et père d'Aziza Othmana, aurait bien occupé le poste de Dey de 1640 à 1647 ? Auquel cas, il serait confondu avec Ahmed Khodja Dey dont le propre mausolée est situé en face de Dar El Bey à la Kasbah, tout près de la mosquée de Youssef Dey. Nous avons bien voulu le croire dans la première version du 5.9.2021. Avec le recul et en l'absence de sources d'archives officielles permettant de confondre Ahmed Ibn Othman Dey avec Ahmed Khodja Dey, le présent texte est mis à jour en conséquence.
Figure 01 - Mosquée Youssef Dey (1610 à 1637), La
Kasbah, Tunis – Photo orientaliste du début du 20ème siècle montrant
le minaret octogonal, le mausolée, les arcades en face de la salle de prière et
les magasins échoppes érigés le long du mur extérieur de la mosquée - Pour la
première fois un minaret de forme octogonale de type ottoman a été bâti à Tunis
par Youssef Dey – Ce dernier comptait ériger en plus son propre Mausolée pour en
faire la première mosquée funéraire de la régence beylicale de Tunis - Sa mort en
1637 l’en a empêché – Son vœu si cher sera exaucé en 1639 par Ahmed, fils de
Othman Dey (1593-1610) et père d’Aziza Othmana - Réf.ARTmedina-tounes - Photos orientalistes
tombées dans le domaine public-
La première mosquée à minaret de forme octogonale de type ottoman a fait
son apparition en Tunisie avec la volonté innovante de Youssef Dey (1610-1637),
un bâtisseur de la Tunisie du 17ème siècle. Un homme de confiance
choisi par Othman Dey (1593-1610) pour lui succéder en 1610, le préférant à son
propre fils Ahmed, le père de la fameuse Aziza Othmana.
En effet, outre les quatre souks majeurs de la médina de Tunis: souk El
Berka (Souk des esclaves), souk At Trouk (Souk des objets turcs), souk d’Al
Bashamkhiyya (Souk des chaussures en cuir) et souk des Djerbiens (Souk
construit après la reconquête de l’île de Djerba), Youssef Dey (1610-1637) a
entrepris en 1614 la construction de la première mosquée de rite Hanafite en
Tunisie avec un minaret de forme octogonale en délaissant la forme carrée qui a
prévalu en Ifriquiya depuis le 9ème siècle avec le modèle de la
mosquée de Kairouan de rite Malikite.
La mosquée de rite Hanafite de tradition ottomane se distingue par son Minbar (Perchoir pour la prêche), non
plus en bois, mais maçonné au mur à droite du Mihrab (Arcade pour guider la prière). Et un Mihfal (Chaise en bois carrée) situé en salle de prière, pour la
formation et la récitation coranique.
Youssef Dey, tout le long de son règne achevé en 1637, n’a pu ériger son mausolée. Ce sera l’œuvre d’Ahmed Ibn Othman Dey, resté fidèle à la mémoire de son père Othman et de son fidèle successeur Youssef Dey. C’est en 1639 qu’il lui érigera un mausolée de forme pyramidale juste à côté du minaret. La première mosquée funéraire beylicale de Tunisie vient de voir le jour.
Figure 02 - Mausolée d’Ahmed Khodjà Dey (1640-1647) érigé à la Kasbah tout près de la mosquée de Youssef Dey (1610-1637) - – Réf.ARTmedina-tounes -- Photos orientalistes tombées dans le domaine public-
La deuxième mosquée funéraire à Tunis sera l'œuvre du puissant Hamouda Pacha Bey (1631-1666), marié à Latifa Bint (fille) Ahmed Ibn (fils) Othman Dey, plus connue par Aziza Othmana. Hamouda Pacha Bey prendra le temps et les moyens nécessaires pour bâtir sa propre mosquée de rite Hanafite avec son minaret octogonal et son mausolée, non loin de la mosquée Hanafite de Youssef Dey et tout près de la mosquée Malakite de la Zitouna. Que de mosquées à la médina de Tunis, de divers rites, en harmonie.
Figure 03 –
Carte postale du début du 20ème siècle montrant la Mosquée funéraire de Hamouda Pacha Bey le
Mouradi (1637-1666) avec son minaret octogonal et son mausolée de forme
pyramidale – Hamouda Pacha Bey a permis à sa pieuse femme Aziza Othmana de bâtir son propre mausolée, le seul mausolée bâti par une
personnalité beylicale de la régence de Tunis, situé sur le flanc sud de sa propre mosquée - Réf.ARTmedina-tounes - Photos orientalistes
tombées dans le domaine public-
Bien plus tard, Mohamed Bey (1675/76, 1688/95), fils de Hamouda Pacha Bey (1637-1666), bâtira la première et l’unique mosquée de la régence beylicale de Tunis selon l’innovante architecture ottomane aux dômes conçue pour la grande mosquée d’Istanboul du sultan Mehmet 2 le conquérant de Constantinople. Une architecture en référence à celle des dômes de l’église byzantine Sainte Sophie qui a permis de se débarrasser des nombreuses colonnes, piliers encombrants à l’intérieur des églises et mosquées.
Figure 04 –
Carte postale du début du 20ème siècle montrant la Mosquée de Mohamed Bey le Mouradi (1675/76,
1688/95) à la Medina de Tunis, Bab Souika – L’unique mosquée beylicale
construite selon le nouveau modèle architectural ottoman aux dômes caractérisé
par un toit de la salle des prières bâti avec un dôme central reposant sur des demi-dômes
et petits dômes l’entourant – Un modèle d’architecture innovant permettant de
se débarrasser des nombreuses colonnes encombrantes de la salle des prières
imposées comme piliers par l’ancienne architecture - Réf.ARTmedina-tounes - Photos orientalistes
tombées dans le domaine public-
La mosquée de Mohamed Bey le Mouradi juxtaposant la Zaouia de Sidi Mehrez de Bab Souika à la Medina de Tunis est plus connue actuellement par mosquée de Sidi Mehrez, force de la méconnaissance populaire.
Les mosquées funéraires à Tunis continueront à être bâties par les premiers Beys Husseinites Hussein 1er Bey (1705-1735) et Ali 1er Bey (1735-1756), avant que la Tourbet (Mausolée) de l’ensemble des Beys Husseinites et leurs proches soit bâtie au centre de la Medina de Tunis par Ali 2 Bey (1759-1882).
Figure 05 - La
Tourbet El Bey (Mausolée des Beys de Tunis) bâtie par Ali 2 Bey (1759-1882) au
centre de la Medina de Tunis tout près de la mosquée funéraire de son père le
fondateur de la dynastie Husseinite, Hussein 1er Bey (1705-1735) –
Elle abrite les dépouilles de l’ensemble des Beys Husseinites, mis à part
celles de Hussein 1er Bey et Ali 1er Bey ensevelies dans
leurs propres mausolées, celle de Mohamed 1er Rachid Bey (1756-1759)
ensevelie dans le mausolée de son père Hussein 1er Bey, celle de
Mohamed 7 Moncef Bey, le Bey du peuple, ensevelie au cimetière du Djellaz selon
son propre vœu et celle du dernier Bey Husseinite, Mohamed 8 Lamine Bey
(1943-1956/57), ensevelie au cimetière de la Marsa selon la volonté d’un
despote éclairé mais rancunier, pour ne pas dire psychopathe –
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